Техника "старой реакции"

Мы уже говорили, что реакции могут быть разных видов - болевые, температурные, кинестетические (прикосновения), вкусовые, слуховые, обонятельные и т. д. Цыгане заметили, что по механизму "старой реакции" лучше всего психофизиологическому автоматическому бессознательному воспроизведению поддаются ощущения боли, температуры, запаха, вкуса и прикосновений. Было также замечено, что фиксируется в подсознании первая реакция лучше всего, когда человек находится в состоянии высокого эмоционального накала или сильного переживания. Это значит, что для умышленной постановки клиенту первой реакции, чтобы затем использовать ее в другой обстановке и при других обстоятельствах, надо, чтобы клиент был в этот момент максимально возбужден.

Исследования В. Бехтерева показали, что для надежного срабатывания "старой реакции" или сочетанного рефлекса, необходимо выполнить несколько условий:

1) рефлективную реакцию следует по возможности несколько раз закрепить;

2) применяемый раздражитель должен по своим характеристикам максимально совпадать с раздражителем, примененным в первый раз;

3) лучшим и более надежным является комплексный раздражитель, использующий реакцию нескольких органов чувств одновременно. Есть и другие факторы, но эти - главные. Цыганская практика показала, как мы уже отмечали, что лучше всего в подсознании фиксируется прикосновение, поэтому все знают, что цыгане стараются при формировании "первой реакции" получить ее именно в виде памяти ощущения прикосновения к правой руке, которая представлена четвертью коры головного мозга клиента. Комментируя этот старинный цыганский метод, известный еще древним жрецам, можно утверждать, что путь к овладению сознанием и поведением человека лежит через овладение его правой рукой. Поэтому наиболее часто на улице цыганка просит у вас правую руку погадать вовсе не потому, что она такая уж любительница гадать и больше ничего другого не умеет, просто, как вы теперь уже поняли, это самый быстрый путь к достижению управления человеком.

- Современные врачи-гипнотизеры также часто применяют метод "старой реакции". Например, при лечении вредных привычек или для борьбы с угнетенным состоянием психики, когда за счет регрессии возраста пациента "перемещают" в радостную и счастливую ситуацию детства, а потом полученную положительную эмоцию переносят в настоящее.

С помощью метода "старой реакции" можно вызвать симпатию и доверие к себе даже без применения гипноза. Для этого надо поговорить с человеком о том счастливом моменте его (ее) жизни, когда он (она) кому-то сильно доверял (а) и был (а) по-настоящему влюблена. Дождавшись в его (ее) рассказе момента наивысшего переживания, следует любыми удобными из вышеперечисленных сигнальных способов (в народе набор таких сигналов называют "ключом" к сознанию) зафиксировать эту реакцию влюбленности, а затем в другой момент при разговоре о своих отношениях с ним (ней) применить ту же систему сигналов (тот же "ключ" к сознанию и, главное, подсознанию), и у клиента(ки) автоматически сработает "старая реакция", то есть у нее появится чувство доверия уже к гипнотизеру.

Теперь читателю понятно, почему цыганка часто просит клиента "излить душу", лишь бы получить набор разных фиксированных реакций и "ключи" к ним, а затем она этим букетом распоряжается с выгодой для себя. Надо, чтобы клиенту что-то не нравилось - включается одна фиксированная заранее "ключом" "старая реакция"; надо, чтобы нравилось - включается другим "ключом" другая "старая реакция". Поэтому цыганкае все равно, что клиент будет вспоминать, главное, чтобы это было по возможности максимально волнительно и тут же эффективно "ключом" зафиксировано как нужная реакция с помощью, например, такого ключа, как сочувствующего доверительного наложения или прикосновения своей кисти на правую кисть или ногу клиента на долю секунды. Одновременно цыганка фиксирует нужную реакцию голосом, глазами, поклоном головы, жестом и т. д., изготавливая надежный "ключ".

Опытная цыганка "ключи" проверяет за время разговора несколько раз, пока по эмоциям клиента, его глазам, мимике и дыханию не убедится, что "ключ" срабатывает надежно. Даже если клиентка рассказывая плачет, то все равно цыганка "ключом" (набором осознаваемых и неосознаваемых сигналов) фиксирует слезы, затем в дальнейшей беседе проверяет "ключ" и вновь вызывает слезы, а затем уже проверенным ключом строит стратегию дальнейшего раппорта. Надо сказать, что цыгане хорошо знают, что сильные эмоции - это уже готовый транс с суженым состоянием сознания и хорошим раппортом (управляемостью). Поэтому в некоторых ситуациях цыгане просто обостряют до предела эмоциональное состояние клиента и он таким образом автоматически оказывается в так называемом "экстатическом трансе" с готовым раппортом (повышенной управляемостью).

Метод овладения человеком через эмоции применяют уже давно не только цыгане, но и музыканты, художники, проповедники и др.
Техникой "ключа" можно пользоваться и для развития в себе и у других людей различных способностей, с помощью "ключа" или "кода" можно вызывать так называемые постгипнотические изменения в психике, физиологии и поведении человека. Интересные варианты кодирующих ключей для психики и физиологии разработали профессор В. Ташлыков из Санкт-Петербурга, X. Алиев из Махачкалы и врач из Феодосии - А. Довженко. Несколько слов о так называемой идеомоторной несловесной передаче сигналов "да" и "нет" при цыганском гадании. Во время разговора перед гаданием цыганка задает вопрос с ответом клиента "да" или "нет", например, "у вас есть дети?" и смотрит и запоминает внимательно комплекс невербальных сигналов, который при этом происходит - мимика, глаза, интонация, движения головы, движения рук и т. д. Затем цыганка снова что-то односложное спрашивает и пытается до ответа клиента по невербальным характеристикам предугадать ответ.

После ответа клиента цыганка убеждается, что она правильно нашла "ключ", и затем начинает предсказывать неопределенными фразами, при появлении реакции цыганка тут же исправляет СЕОП слова. Че-рез некоторое время многие клиенты входят в транс, сами все рассказывают цыганке, отвечая на ее вопросы, затем цыганка незаметно выводит их из транса. У клиента наступает амнезия (забывание) на середину беседы, поэтому, продолжая гадание, цыганка рассказывает клиентке услышанные от нее в трансе подробности и детали.

После гадания клиентка восхищается предсказательским даром цыганки и рассказывает своим знакомым, что цыганка сообщила ей некоторые детали, которых никак знать заранее не могла. Клиентка так никогда и не вспомнит, что эти детали она сама сообщила цыганке, находясь в глубоком цыганском гипнозе наяву. Это состояние активного транса в современной науке называют СК - "Состояние Кандыбы" в честь русских ученых, открывших это состояние, исследовавших его и впервые описавших в книге "СК - универсальная техника гипноза" (1984).

Заканчивая рассказ о теории уличного и цыганского гипноза, который зародился когда-то на древневосточных базарах и дожил до наших дней, я хотел бы коротко изложить взгляды на феномен гипноза крупнейшего современного специалиста в этой области, заведующего кафедрой психотерапии Санкт-Петербургской Медицинской Академии последипломного образования, профессора Виктора Анатольевича Ташлыкова. В. А. считает, что современную гипнотерапию следует разделить на две школы:

1) классическую, традиционную

2) неклассическую, нетрадиционную. Классическая модель - это древний набор техники и средств, из кеторых современный профессиональный гипнотизер делает выбор в соответствии с особенностями своей личности и взглядами на гипноз. Представители классической школы, особенно восточной, внимательно изучают опыт Запада, но не считают его полностью приемлемым из-за нередко низкой, на их взгляд, эффективности. Тем не менее, на Западе также есть своя традиция классического гипноза, представленная исследованиями Парацельса, Месмера, Пюисегюра, Брэйда, Шар-ко, Берггейма, Льебо, Куэ, Бехтерева, Токарского, Данилевского, Павлова, Платонова, Фрейда, Юнга, Шульца, Шертока, Гро-фа, Лилли, Рожнова, Буля, Слободяника, Кандыбы и др. Наиболее доступно для ознакомления взгляды западной классической школы представлены в работах Леона Шертока (Франция) и Йогана Шулыда (Германия). В Восточной классической школе наиболее простыми и доступными являются работы Вивеканаи-ды (Индия) и Виктора Кандыбы (г. Киев),

В классическом гипнозе следует различать три психотехнических направления:

1) жесткое (императивное) или "отцовский" гипноз;

2) мягкое (уговаривающее) или "материнский" гипноз

3) сложное, мзнипулятивное (с воздействием на подсознание различными методами).

Классический гипноз - это прямая и короткая дорога к бессознательному, в отличие от других, неклассических методов - психоанализа и НЛП. В современной гипнологии продолжаются споры о сути феномена гипноза, так как некоторые представители нетрадиционной школы Эриксон, Гриндер, Бэндлер, Спаркс, Цветков, Горин и др.) предлагают считать гипнозом все измененные состояния сознания, которые могут возникать в бодрствующем состоянии и сопровождаться некоторыми "гипнотическими феноменами" - амнезией, регрессией возраста, искажением восприятия времени, каталепсией, положительными и отрицательными галлюцинациями и т. д.

Часть ученых (В. М. Канды-ба, К. Станиславский, В. Авдеев, А. Игнатенко, А. Довженко, Г. Лозанов и др.) вообще отрицают существование гипноза как особого неестественного состояния сознания, ссылаясь при этом на возможность "раппорта" и естественной суггестии в обычном состоянии сознания, при этом В. М. Кандыба предложил назвать эту биологически естественную реакцию человека - "СК" или "активный транс". К. Станиславский назвал это "перевоплощением", В. Авдеев назвал эти состояния "имаго"; А. Игнатенко предложил назвать этот процесс "психоэнергосуггес-тией"; Г. Лозанов "суггестией", А. Довженко ".кодированием". Эти ученые обращают внимание, что "раппорт" присущ не только глубоким дремотным состояниям с неподвижной позой и закрытыми глазами, но и обычным естественным состояниям челове-а как обычная биологически обусловленная реакция, которая наблюдается даже у обезьян (наблюдения Н. П. Бехтеревой). |Н. П. Бехтерева обратила внимание, что если поместить 10- (20 обезьян в одну клетку, то вскоре все они начинают жестко подчиняться "лидеру", причем "лидер" не обязательно самая сильная особь.

Феномен биологической связи, сходный с человеческим раппортом, биологи наблюдают и в стадах различных животных или птиц, когда даже без звукового сигнала тревога и предчувствие опасности у одной особи мгновенно передается всему стаду или всей стае и происходит безусловное автоматическое следование за своим лидером.

В.А. обращает внимание на тот факт, что электроэнцефалограмма бодрствующего состояния сознания у человека очень схожа и может совпадать с ЭЭГ человека в состоянии гипнотического сомнамбулизма. Более того, В.А. обращает внимание на то, что гипноз нельзя считать и искусственным сном, так как это не подтверждают электроэнцефалограммы.

Итак, исследования нейрофизиологической природы сознания человека и феномена гипноза продолжаются, но уже сейчас все ученые сходятся в одном, что гипноз, как особое состояние измененного сознания, должен обязательно сопровождаться наличием четко выраженного "раппорта", что и делает транс гипнозом.

В, А. считает, что техника императивного ("отцовского") гипноза в виде команды "Спать!" (резкого приказа, вызывающего мгновенный гипноз) целесообразна только в отношении лиц, повышенно-гипнабельных, ориентированных на такое поведение, с определенной установкой и наличием стереотипов такого типа гипнотической реактивности.

Исследуя природу гипнабельности человека, некоторые ученые (3. Фрейд и др.) связывают ее с бессознательными половыми инстинктами человека ("трансфером"), поэтому указывают на огромную и возможно определяющую роль именно регрессивных отношений, которые складываются между врачом и пациентом, особенно таких параметров этих отношений, как вера, доверие и симпатия.
Говоря о различных вариантах классической техники гипноза, следует обязательно помнить о "системе Станиславского", который считал образную игру и проникновение в внутренний мир человека важнейшими факторами гипнотического перевоплощения как самостоятельного, так и с помощью партнера и "игры".

В. А. настаивает на необходимости строгой индивидуализации психотехники гипноза, как это было, например, в методе подстройки Фогта и методе Кречмера, которые соответственно называются "фракционный гипноз" или "ступенчатый гипноз". Это направление классического гипноза построено на учете умения гипнотизера подстроиться к реакциям и поведению конкретного человека и в этом случае подсознательное сопротивление пациента снижается.

Сложная психотехника в классическом гипнозе - это одновременное комплексное применение различных гипногенных факторов, например: фиксация взгляда на блестящем предмете; использование слов, вызывающих состояние сна; вербализация появившихся признаков сна (следует внимательно наблюдать за реакциями пациента); внушение снижения чувствительности к помехам, посторонним шумам и т. д.; включение в суггестивный текст неожиданных факторов, например: "Вы слышите появившийся колокольный звон и это еще больше помогает вам отвлечься от своих мыслей и засыпать..." и т. д.; использование пассов; месмерские групповые приемы (пациенты держатся за руки или касаются друг друга чем-либо; использование специальной гипнотической интонации с использованием ритма и подчеркиванием слов для расщепления сознания (ловушки для сознания) и действие на подсознание; неожиданное включение гипнотической интонации в обычную речь и т. д.

В. А. отмечает, что в классическом гипнозе у пациента могут возникать обратные реакции, например, вместо вызываемого тепла появляется холод и т. д., как выражение бессознательного сопротивления вследствие страха или нежелания подчиняться.

Что касается неклассических моделей индукции гипноза в бодрствующем состоянии, то это прежде всего знаменитые методики "сенсорной изоляции" американского психолога Д. Лилли, метода "речевых стратегий" М. Эриксона, дыхательных упражнений Бутейко и Стрельниковой, ЛСД-методов С. Гроф-фа, суггестивных методов Г. Лозанова, восточных методов йоготерапии и цигунтерапии и др.

Наиболее интересным является новое психологическое направление, представленное учениками Эриксона Гриндером, Бэндлером и др.
В этой школе гипнотизер максимально подстраивается к реакциям пациента и, усиляя их, незаметно вводит пациента особым образом построенной беседой в гипнотический транс.
В этом методе выделяют следующие элементы:

1) "Соединение" - например, "вы смотрите в точку и все больше и больше расслабляетесь". Здесь важна роль союза "И", который и осуществляет присоединение, то есть устанавливает зависимость реакций пациента от слов врача. В гипнологии это называется "раппортом".

2) Обнаружение у пациента наступающей реакции или желания и опережение реакции словами врача с одновременным внушением дальнейшего покоя и сна.

3) "Учет ритма дыхания пациента" - например, для комфорта на бессознательном уровне следует синхронизировать дыхание врача и пациента. Синхронизация дыхания устанавливает автоматически раппорт, который можно усилить синхронизацией и соглашательством по всем другим информационным каналам - голосу, интонации, жестам, высказываемым в беседе идеям и т. д.

4) "Диссоциация сознания и подсознания". Например, врач говорит: "Пока вы своим сознанием сомневаетесь в вашей способности к погружению, а тем временем ваше подсознание все больше и больше успокаивает ваш мозг и вы расслабляетесь и засыпаете...".

5) "Левитация руки" или "погружение в гипноз через автоматические бессознательные (идеомоторные) движения". Например, известная техника о том, что пальцы зашевелились и стали подниматься вверх.

6) Использование счета для вызывания сонливости и сна после возникновения левитации руки.

Ко всему вышесказанному В.А. добавляет, что выделять неклассическую технику в самостоятельное направление пока нет оснований, поэтому клинические гипнотерапевты продолжают свою практику на основе классической школы, как более эффективной и надежной на настоящий момент, хотя, безусловно, в неклассических психотехниках содержится очень много полезного, что следует обязательно включать в клиническую практику классического гипноза.